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高二历史:必修三第一单元复习集体备课教案

 

必修三第一单元

一、课题:中国传统文化主流思想的演变(人教版必修三第一单元)

二、课型分析:

1.本单元的四节课均属于思想文化史课型。

2.根据思想文化史课型的特点,本单元有以下四项具体教学任务:

第一、说出中国传统文化主流思想演变过程中的重大事件、重要现象及相关人物。

第二、通过搜集、整理和综合分析有关的历史史料,归纳中国传统文化主流思想演变的基本线索与阶段特征。

第三、阐释中国传统文化主流思想在中国古代社会发展进程中所起的重要作用及其影响。

第四、通过本单元学习让学逐步形成用辩证态度看待中国传统文化,教育学生追求真、善、美

本单元包含两种类型知识的学习:第一是有组织整体知识的学习。这是本单元的主要知识类型。根据有组织整体知识的学与教的过程特点,要求学生在本单元的学习中,首先是要弄清具体的历史事实,理解有关的历史概念,明确历史发展的基本线索与规律,包括不同历史阶段的基本特征;其次是要根据这些知识间的内在联系形成一定的知识结构。第二是认知策略的学习,包括收集、整理历史资料的方法,历史探究学习方法,以及有关答题策略。所谓答题策略也即是要学会使用本单元的有关知识回答问题,包括如何进行分析、评价等。

三、教学目标:

   通过本单元的学习,学生应能做到:

1.能简要叙述春秋战国、汉代、宋明时期、明清之际等几个重要历史阶段思想领域的重大事件、重要现象、主要代表人物及其主张。(记忆)

2.通过收集、整理和综合分析上述几个历史阶段的相关史料,归纳概括出儒家思想演变的基本线索和阶段特征。(理解)

3.运用有关的历史知识与技能,分析不同历史阶段影响儒家思想发展演变的主要原因,简要评价儒家思想在中国古代社会发展进程中所起的作用。(运用、分析与评价)

4.增强对民族文化的认同感和自觉继承祖国传统思想文化遗产的意识。(情感态度价值观)

四、课时安排:3课时(单元课)

五、学习过程

(一)回顾原有知识:

哲学原理认识:一定社会的思想意识是由一定社会的政治和经济决定的”。回忆必修一政治史、必修二经济史的相关知识,完成下列表格。

 

政治史主要特征

经济史主要特征

春秋战国

诸侯争霸,分封制崩毁

铁器牛耕的使用,井田制逐步瓦解,封建经济初步确立

汉朝

专制主义中央集权的巩固

封建经济初步发展,商业严格限制

宋朝

专制主义中央集权加强

封建经济高度繁荣,商业空前繁荣;

明清时期

封建君主专制强化。

 

封建经济继续发展,商品经济繁荣,资本主义萌芽产生

(二)学习新知识:

Ⅰ.单元知识概要

(1)学生阅读“单元导语”,了解出本单元的基本史实

 

 

(2)单元知识时序轴

                      中国儒家思想的发展历程

文本框:  儒家思想创立

文本框: 成为主流 文本框:  压制 文本框:  蔚然大宗   

文本框:  三教合一 文本框: 发展到心学 文本框:  官方哲学                         

文本框: 批判与继承      

           

     

 

春秋 战国    秦朝   两汉 三国两晋       隋唐       两宋   元朝      明朝      清朝

3 、历史探源

中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的 “清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。你知道为什么出现这种不同的特征吗?

 

Ⅱ.自主学习:

(1)春秋战国:“百家争鸣”和儒学创立

指导语:阅读第1课,通过小组合作学习,完成下列自主学习问题。

①从政治、经济、社会文化教育环境等几个方面,概述“百家争鸣”局面出现的背景。

②记忆“百家争鸣”影响突出学派的代表人物及其主要思想,完成下列表格。

学派

思想家

时代

主要观点

儒家

孔子

(创始人)

春秋末

政治思想:①核心思想是;② 仁者爱人;③克己复礼

教育思想:有教无类

孟子

战国

政治思想:①仁政 ;②提出民贵君轻的民本思想。

伦理观:性本善

荀子

战国

政治思想:① 仁义、王道;②提出君舟民水的主张。

伦理观:提出 性恶论

道家

老子

(创始人)

春秋末

世界观:认为世界万物的本原是“”,提倡清静无为、知足寡欲。

政治思想:提出“无为而治”。

辩证法思想:认为世界万物和人类社会总在不停地运动,并相互依存,不断转化。

庄子

战国

辩证法思想:继承和发展了老子的学说,把世间万物看做是相对的。

法家

韩非子

(集大成)

战国

政治思想:①主张君主要以法治国。②提出系统的法治理论。③把君主的权力提高到顶点,主张中央集权。

商鞅

战国

商鞅变法(选修)

墨家

墨子

(创始人)

战国

①主张“兼爱”。②宣扬“非攻”。③治国主张是“尚贤”。

③在教材中划出并记忆“百家争鸣”局面出现的意义。

【(1)自主学习检测】

3.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”

C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人

D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

(2)西汉:儒学成为正统思想——董仲舒的新儒学。

指导语:阅读第2课,通过小组合作学习,完成下列自主学习问题。

①汉初统治者的治国策略从“无为”变化到“有为”,分别指出其变化前后的理论依据。道家到儒家

②阅读子目录“′罢黜百家,独尊儒术‵的提出”,在教材中划出董仲舒地处的新儒学的特点和主要内容。

③阅读子目录“儒学成为正统”, 在教材中划出汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的措施及影响。

【(2)自主学习检测】

(3)宋明时期:儒学的新发展(成为官方哲学)——三教合一的产物宋明理学。

指导语:阅读第3课,通过小组合作学习,完成下列自主学习问题。

①阅读子目录“三教合一”,在教材中划出魏晋南北朝、隋朝和唐朝时期,儒学发展面临的状况。

②了解宋明理学发展的两个阶段——理学和心学的代表人物及其主要思想,完成下列表格。

发展阶段

代表人物

  主要观点

获得“理”的途径

理学

程颢、程颐 [北宋]

天理是宇宙万物的本原,先理后物

②指出人伦就是天理。

 

“格物致知”

朱熹  [南宋]

(理学集大成者)

三纲五常就是天理,是人性最高境界

②“存天理,灭人欲”

心学

陆九渊 [南宋]

①“”是宇宙万物的本原,“心”就是理

②天地万物都在心中

内心反省

王阳明 [明朝]

(心学集大成者)

“心外无物,心外无理”

致良知”、

“知行合一”

【(3)自主学习检测】

(4)明清时期:儒学的批判与继承

指导语:阅读第4课,通过小组合作学习,完成下列自主学习问题。

①阅读子目录“李贽的离经叛道”,其中的“经”“道”是指什么?在教材中划出李贽离经叛道的主要思想表现。

②在教材中划出黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要思想,并指出他们分别侧重于哪些角度来批判宋明理学。

黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观。

    顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学的空谈。

    王夫之从唯物主义角度,对理学的唯心主义进行批判;通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。

③根据“回顾原有知识”从政治、经济阶级和思想等方面写出明清批判思想产生的原因

经济:商品经济发展、资本主义萌芽产生并缓慢发展;重农抑商阻碍商品经济的发展。

政治:阶级矛盾、民族矛盾尖锐;君主专制强化并走向腐朽。

阶级:商品经济的发展,工商业者阶层扩大,要求反封建。

思想:理学日益僵化,八股取士,三纲五常等扼杀个性,摧残思想。西学东渐,近代科技传入中国。

【(4)自主学习检测】

Ⅲ.探究学习:

(1)重要概念解析:

“百家争鸣”的含义;董仲舒新儒学体系和宋明理学的特征;明清之际儒学发展的“活跃”含义。

(2)疑难探究——能力是这样练成的

1. 概述中国古代儒家学说演变的三个重要阶段及其主要内容,并说明儒家思想对中国古代法律制度的影响.(8分)

孔孟儒学发展的三个重要阶段:

①春秋时期,孔子开创了儒家学派,成为当时的显学(1分);战国时期的孟子继承和发展了孔子“仁”的学说,强调只有实行仁政,才能结束列国纷争的局面(1分)。

②汉代儒学:汉儒董仲舒顺应汉武帝加强中央集权的需要提出了“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,并将儒家的伦理思想概括为“三纲五常”(1分);经过董仲舒改造的儒学得到统治阶级的认可,逐步成为官方哲学(1分)。

③宋代理学:宋代儒家在融合佛教、道教等思想的基础上形成了理学(1分);南宋理学的集大成者朱熹建立的理学体系把儒家学说推向了一个新的高峰,他编订的《四书》成为科举考试的经典范本(1分)。

对中国古代法律制度的影响:儒家学说取得独尊地位后,儒家的伦理道德成为中国古代立法的指导思想,礼主刑辅成为中国古代立法的基本原则(1分);儒家思想和法律条文的结合,使儒家的名分等级思想和伦理道德具有了合法性和强制性,另一方面也能够使刑罚和德化相辅相成,调适社会关系(1分)。(或写以礼入法给 1分,礼刑结合给1分)

2.(18分)阅读材料,结合所学知识回答问题。

①根据下面的儒学言论,指出相关言论者,并概括其核心思想。(6分)

言论

言论者

思想核心

“民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”

孟子

民贵君轻

“天理人欲,不容并立” 天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

朱熹

“存天理,灭人欲”

 “夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。

王阳明

致良知

②董仲舒说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,知所从矣。”依据上述材料和所学知识,指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。(3分)

原因:董仲舒的新儒学主张迎合了汉武帝加强中央集权和大一统的需要,因而使儒学取得独尊的地位。

③黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?概括指出这种思想特点形成的原因。(6分)

时代特点:体现了黄宗羲反对封建专制集权(或君主专制独裁)的时代特点。(3分)

原因:商品经济的发展,资本主义的萌芽;封建社会制度的衰落;儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。(3分,答出其中两点即得满分)

④儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在建设社会主义和谐社会的今天,我们应怎样正确的认识它?(3分)

剔除封建糟粕;吸收民主精华;发展民族新文化;提高民族自信心;培养民族精神。

(三)学习小结

1、根据所学知识判断正误,并写出错误的理由。

1.孔子的核心思想是“仁”,即缓和矛盾,维护新兴地主阶级的利益    (  ×  )

理由:   孔子是代表没落的奴隶主贵族的利益。

 

2.春秋战国时期,社会大变革,出现了百家争鸣的局面,儒学成为了主流思想。(  ×  )

理由:  儒学在春秋战国时期只是当时显血之一,没有成为主流思想           

                                                 

3.春秋战国时期法家思想迎合了建立大一统的专制国家的历史发展趋势                     (√ )

理由:                                                         

 

4.秦朝一直采用法家思想治国,汉朝一直采用儒家思想治国(  ×       )

理由:西汉初年采用道家无为而治;汉武帝后儒学成为统治思想      

 

5.汉武帝在地方设立学校,推广儒学,使儒学在民间开始兴起。(  ×      )

理由:汉武帝时期,儒学在民间开始处于独尊地位

 

6.隋朝,儒学家主张“三教合一”,三教是指儒学、道学和佛教。(   ×    )   

   理由:三教合一指佛教、道教和儒术              

 

   7.理学和心学都是一脉相承,都主张通过格物致知获取“理”( ×      )

理由:   理学获取“理”的途径是格物致知,心学则通过“内心反省”          

 

   8.理学和心学一脉相承,但侧重点不同,理学强调个人的道德修养和社会责任感,心学侧重个人内心的反省( √       )

理由:                                                      

9.明清时期的批判儒学的思想强调对君主专制的抨击,是属于资产阶级民主思想  ( ×  )   

   理由:   属于封建思想的范畴   

10.王夫之的思想具有朴素的辩证唯物思想,启示近代人们的思想,具有划时代的意义( √  )

理由:                                   

2 、自主构建知识体系

指导语:儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,完成下表对儒学在中国古代各时期演变特征的梳理。

时期

阶段特征

代表

主张

春秋

创立

孔子

“仁者,爱人”,“克己复礼”;为政以德 ;“有教无类”;“性相近”

战国

蔚然大宗

孟子

“仁政”;“ 民贵君轻 ”; 性本善

荀子

“王道”、“仁义”;“ 君舟民水 ”;“ 性本恶 ”

压制

 无

焚书坑儒

西汉

正统地位

(新儒学体系)

董仲舒

“春秋一统”和“罢黜百家 ,独尊儒术”;“君权神授 ”“天人感应、天人合一”;“ 三纲五常”

魏晋

 

受到挑战

 

 

出现三教合一的趋势

提出三教合一的主张

统治者推行三教合一的政策

官方哲学

(理学)

二程、

朱熹

“存天理,灭人欲”,理即是封建伦理道德,格物致知,是宋朝理学的集大成者

明朝

发展到心学阶段

陆九渊、王阳明

宣扬“心即理”,“心外无物”,等主观唯心论的宇宙观;提出“致良知”的学说,认为“良知”是人固有的善性

明清

批判继承

李贽

挑战孔子权威,批判道学家的虚伪

黄宗羲

抨击君主专制;提出“天下为主,君为客”

顾炎武

“经世致用”,“天下兴亡,匹夫有责”

王夫之

世界是物质的,静止是相对的,运动是绝对的。

 

儒家思想发展历程:

(1)春秋战国时期是儒家思想的产生时期。孔子在思想活跃的氛围中创立了儒家学派;

(2)战国时期孟子、荀子改造发展儒家思想逐渐适应了社会需要。

(3) 秦“焚书坑儒”使儒家思想遭到重创。

(4)汉代的儒家思想经董仲舒改造,适应了当时加强中央集权的需要,逐渐得到自汉代以来历代统治者的推崇,成为中国传统文化的主流思想。

(5)魏晋南北朝时期,三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。

(6)唐宋时期,三教开始走向融合。

(7)宋明时期,儒学有了新的发展,形成以理为核心的新儒学体系—理学。经朱熹、王阳明等人吸收佛、道的思想,儒学更加理论化和思辨化。

(8)明清之际,以黄宗羲为代表进步思想家对传统儒学批判和继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

积极作用:

 ①“大一统”思想对巩固中央集权维护中华民族统一有积极作用。       

 ②“仁”、“仁政”等观点有助于防止暴政,缓和统治阶级对农民的剥削压迫,有利于社会安定和经济发展。

 ③“仁义”、“孝道”等观点逐渐成为中华民族的道德伦理观,有利于和谐人际关系。

 ④儒家教育思想如“温故而知新”、“因材施教”等,对人才培养有积极作用。

 ⑤儒家思想对我国文明的进步、传统文化的发展产生深远影响。

 ⑥儒学强调人的社会责任和历史使命,注重气节、品德,凸现人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。

消极作用:

    儒家思想强调人的社会性,忽视人的自然存在。对个性的压抑极大地阻碍了社会进步,妨碍了民主制的产生。不利于自然科学的发展。

 

 

 


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