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高三语文专题复习之文言文虚词(三)教案

理解常见文言虚词在文中的意义和用法

第三课时

【教学目标】

    1.把握文言虚词考查的具体要求;        

    2.梳理、整合虚词“因”“则”“与”“乎”“也”“者”的意义和用法;

    3.能对“与”的易混用法进行辨析;

    4.积累常见复音虚词。

【教学内容】

高频虚词“因”“则”“与”“乎”“也”“者”的意义与用法归纳及“与”的易混用法辨析;

    常见复音虚词的梳理、整合。

【教学过程】

一、虚词“因”“则”“与”“乎”“也”“者”的梳理、整合与易混辨析

1 .因

[ 意义与用法]

(1)介词:介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为(由于)”“趁着”“凭借(依靠)”

           “通过(经由)”等。

(2)副词:表示顺接上文,可译为“于是”。

[ 练一练]

    说出下列句中加点“因”的意义和用法。

(1)因击沛公于坐,杀之                介词,趁机   

(2)或因寄所托,放浪形骸之外          介词,凭借

(3)因宾客至蔺相如门谢罪              介词,通过  

(4)恩所加,则思无因喜以谬赏          介词,因为

(5)侯生因谓公子曰                    副词,于是            

    (6)因人之力而敝之,不仁              介词,依靠

2 .则

[ 意义与用法]

(1)连词:①表示承接关系,一般用来表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系,可译为“就”“便”

             “那么”,或译为“原来是”“已经是”;

           ②表示假设关系,有的用在前一分句,引出假设的情况,可译为“假使”“如果”,有的用于

             后面的分句,表示假设或推断的结果,可译为 “那么”“就”;

           ③表示转折关系,可译为“可是”“反而”“却”;

           ④表示并列关系,一般都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、

             结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词

             之间)。可译为“就”,或不译。

(2)副词:用在判断句中,起强调或确认作用,可译为“是”“就是”。 

[ 练一练]

    说出下列句中加点“则”的意义和用法。

(1)则知明而行无过矣                     连词,表承接,那么          

(2)及诸河,则在舟中矣                   连词,表承接,已经是  

(3)此则岳阳楼之大观也                   副词,表判断,就是          

(4)于其身也,则耻师焉                   连词,表转折,反而

(5)入则无法家拂士,出则无敌国外患者     连词,表假设,如果

(6)位卑则足羞,官盛则近谀               连词,表并列,不译

(7)向吾不为斯役,则久已病已             连词,表假设的结果,那么

3 .与

[ 意义与用法]

(1)介词:表施动者发出的动作行为所涉及的对象,可译为“和”“跟”“同”,或译为“给”“替”。

(2)连词:表并列,可译为“和”“跟”“同”。

(3)助词:同“欤”,用于句末,表疑问或感叹语气。

(4)动词:根据语境可灵活地翻译为“参与”“给予”“结交”“亲附”等。

[ 练一练]

    说出下列句中加点“与”的意义和用法。

(1)龟玉毁于椟中,是谁之过与           助词,同“欤”,表疑问

(2)与嬴而不助五国也                   动词,亲附

(3)玉斗一双,欲与亚父                 动词,给予     

(4)沛公军霸上,未得与项羽相见         介词,跟

(5)惟江上之清风,与山间之明月         连词,和

[ 辨析]

    “与”的连词、介词用法辨析:

    “与”作介词,可译为“和”“同”;作连词,也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”,该如何辨析呢?

    连词“与”,表示并列关系,可以删去,也可颠倒前后位置,均不影响句意的表达;反之,则是介词。

[ 练一练]

    判断下列句中“与”是哪一种用法:A.连词 B.介词

①客亦知夫水与月乎                               ( A )

②竖子不足与谋                                   ( B )

③去时里正与裹头                             ( B )

④备他盗之出入与非常也                          ( A )

4 .乎

[ 意义与用法]

(1)助词:①用于句末,表疑问、揣度、感叹等语气;

           ②用于句中,表句中停顿;

           ③形容词词尾,相当于“然”,可译为“……的样子”。

(2)介词:相当于“于”,可译为“在”“对于”。

[ 练一练]

    说出下列句中加点“乎”的意义和用法。

(1)儿寒乎?欲食乎?                       语助词,表疑问语气,可译为“吗”    

(2)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止         形容词词尾,可译为“……的样子”

(3)布衣之交尚不相欺,况大国乎?           语助词,表反问语气,可译为“呢”      

(4)生乎吾前,其闻道也固先乎吾             介词,可译为“在”

(5)吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信         介词,可译为“对”“对于”

(6)其皆出于此乎                           语助词,表揣度语气,可译为“吧”

    (7)嗟尔远道之人胡为乎来哉                 助词,表句中停顿

    (8)孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎               语助词,表感叹语气,可译为“啊”

5 .也

[ 意义与用法]

助词:①用于句末,表判断、肯定、疑问、感叹等语气;

      ②用于句中,表停顿,以舒缓语气。

[ 练一练]

    说出下列句中加点“也”的意义和用法。

(1)死生,昼夜事也                      表判断语气

(2)其闻道也固先乎吾                    表句中停顿

(3)孔文子何以谓之“文”也              表疑问语气

(4)君美甚,徐公何能及君也              表感叹语气

6 .者

[ 意义与用法]

助词:①附在别的词或短语之后,组成名词性短语,可灵活地译为“……的人”“……的样子”等;

      ②用于句末,表疑问、希望等语气;

      ③用于句中,表停顿或判断;

      ④充当定语后置的标志;

      ⑤放在时间词之后,表示停顿,起调整音节的作用;

      ⑥放在数词后,可译为“个”“样”等。

[ 练一练]

    说出下列句中加点“者”的意义和用法。

(1)言之,貌若甚戚者                             助词,可译为“……的样子”

(2)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也               放在数词后,可译为“个”“样”等

(3)谁为大王为此计者                             用于句末,表疑问语气

(4)何者?积威约之势也                           用于句末,表疑问语气

(5)求人可使报秦者,未得                         定语后置的标志

(6)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也             放在时间词之后,调整音节

(7)到京师休辱末了俺孩儿,挣揣一个状元回来者     用于句末,表希望语气

(8)举所佩玉玦以示之者三                         用于句中,表停顿                       

二、复音虚词的梳理、整合

文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用,其中一部分结合得相当稳固,因此人们又把两个结合稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。常见的复音虚词举隅如下:

1.而已:可译为“罢了”,如:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

2.而后:可译为“才”“方才”,如:鞠躬尽瘁,死而后已。

3.而况:可译为“何况”,如:臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎? 

4.既而:可译为“不久”“一会儿”,如:既而以吴民之乱请于朝。

5.若夫(至若):可译为“像那”“至于那”,如:①若夫霪雨霏霏;②至若春和景明。

6.何其:可译为“多么”,如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。

7.何如(奈何、若何):可译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如:  

                       ①其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 

                       ②沛公大惊,曰:“为之奈何?”

8.何所:可译为“……的是什么”,如:问女何所思,问女何所忆。

9.何以:可据语境灵活地译为“拿什么”“凭什么”等,如:君何以知燕王?

10.无何:可译为“不久”“没多久”,如:居无何,匈奴入杀辽西太守。

11.何乃:可译为“何况”,如:今将军尚不得夜行,何乃故也!

12.之谓:可译为“说的就是”,如:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

13.谓之:可译为“称他为”“把它叫做”,如:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

14.有所:可译为“有……的”,如:吾入关,秋毫不敢有所近。

15.无所:可译为“没有……的”,如:财物无所取,妇女无所幸。

16.所以:①表原因,可译为“……的原因”,如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;

          ②表凭借,可译为“用来……的”,如:师者,所以传道受业解惑也。

17.无以:可译为“没有用来……的”,如:故不积跬步,无以至千里。

18.有以:可译为“有……的”,如:秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。

19.是以:可译为“因此”,如:是以就极刑而无愠色。

20.以为:①可译为“把……作为”,如:乃分其骑以为四队,四向;

          ②可译为“认为”,如:臣以为布衣之交尚不相欺。

21.于是:①表承接,可译为“于是”,如:于是秦王不怿,为一击缶;

          ②可译为“从这”“在这”,如:吾祖死于是,吾父死于是。

22.孰与:可译为“与……相比,谁(哪一个)更……”,如:公之视廉将军孰与秦王?

23.无乃:可译为“恐怕……”,如:无乃尔是过与?

24.且夫:可译为“况且”,如:且夫天地之间,物各有主。

25.且如:可译为“就像”,如:且如今年冬,未休关西卒。

26.庶几:可译为“大概”“差不多”,如:中兴机会,庶几在此。

27.虽然:可分别译为“虽然这样”“即使这样”,如:虽然,犹有未树也。

28.然而:可译为“这样,却……”,如:然而不王者,未之有也。

29.然则:可译为“既然这样,那么……”,如:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?

30.向使:可译为“如果”,如:向使三国各爱其地。

31.得无:可译为“怎能不……”“该不会……”“恐怕……”,如:览物之情,得无异乎?

32.已而:可译为“不久”,如:已而有身,遂产高祖。

[ 练一练]

1.下列句子中加点词的解释,全都正确的一组是(    )

    ①是故弟子不必不如师                       是故:因此

    ②沛公曰:“孰与君少长?”                  孰与:谁

    ③黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也       然而:这样,却

    ④沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”    奈何:怎么办

    ⑤且夫天地之间,物各有主                   且夫:句首助词,引出下文议论,况且、再说

    ⑥“桃李不言,下自成蹊”,李将军之谓也      之谓也:……的称谓

    ⑦若舍郑以为东道主                         以为:认为

  A.①②③④     B.①③④⑤       C.③④⑤⑥       D.①③④⑦

【参考】B

【解析】②孰与:可译为“与……相比,谁(哪一样)……”;⑥之谓:可译为“说的就是……”;

⑦以为:可译为“把……作为”。

【课堂巩固】

一、选择题

1.下列各项中,加点词的意义和用法都相同的一项是(    )

  A.①故木受绳则直,金就砺则利       

     ②非死则徙尔

  B.①将藏之于家,使来者读之,悲予志焉

     ②少卿足下:曩者辱赐书

  C.①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

     ②信而见疑,忠而被谤,能无怨乎

  D.①师道之不传也久矣

     ②丘也闻有国有家者

【参考】D

【解析】A项,①连词,表承接,就/②副词,表判断,就是;B项,①助词,可译为“……的人”/②助词,放在时间词之后,调整音节;C项,①助词,形容词词尾,可译为“……的样子”/②助词,用于句末,表反问语气;D项,助词,表句中停顿。

2.下列各项中,加点词的意义和用法与例句全都相同的一项是(    )

  例:为是者有本有原,怠与忌之谓也                          

  A.其不应者,必其人之与也

  B.不然,则其所疏远不与同其利者也

  C.于是携酒与鱼,复游于赤壁之下

  D.计其佣与钱,又与粟再倍之

【参考】C

【解析】例句与C项,连词,和;A项,动词活用为名词,朋友;B项,介词,和;D项,动词,给。

3.下列各项中,加点词的意义和用法与例句全都相同的一项是(    )                   

  例:项王即日因留沛公与饮

  A.相如因持璧却立

  B.不如因而厚遇之

  C.罔不因势象形,各具情态

  D.又因厚币用事者臣靳尚

【参考】A

【解析】例句与A项,副词,于是;B项,介词,趁着;C项,介词,依照;D项,介词,通过。

二、翻译题(提醒:翻译时请注意句中虚词的意义和用法)

    阅读下面的语段,然后翻译画线句。

    (2015上海卷改)盖静也系于人,不系于居。人能静,则无适而不静。是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。《传》曰:“居天下之广居。”广居,仁也。自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰“仁者静”。张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?

(1)虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。

[译文]虽然这样,也有依靠居所而(使内心)安静的,但说的不是这种情况。

(2)张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?

[译文]张君的理想,大概就在于此,而借来命名他的居所,您难道没有思考这些吗?

参考译文:大概安静是和人有关系,而不是和居所有关系。人能够静心则到处都安静,这就是说居所安静不能给予人什么,而人的内心的安静也不依靠居所。虽然这样,也有依靠居所而(使内心)安静的,但说的不是这种情况。《传》说:“住在天下最宽广的住宅里。”最宽广的住宅,就是仁。自己约束自己,使每件事都归于“仁”,主人恭敬地守护着它,至于看重它,安于本乡本土,不愿轻易迁移,深邃沉静而不知其深浅,那么他是真正体查到了什么是静,所以说“仁者静”。张君的理想,大概就在于此,而借来命名他的居所,您难道没有思考这些吗?

【课后巩固】

〈一〉教师自主选用:

1.《世纪金榜》P84—85(教师用书P133—135)“对点精炼”中的“因”“则”“与”“乎”“也”“者”。

2.《每周6+1》P52—54“因”“则”“与”“者”;P57—59“乎”“也”。

〈二〉(2016天津卷改)阅读下面的文言文,完成练习。

李台州传

[宋]杨万里

李台州名宗质,字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗质而罹靖康之乱,母子相失,宗质以父荫,既长,仕所至必求母,不得,姻家司马季思官蜀,宗质曰:“吾求母,东南无之,必也蜀   ?”从之西,舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而归,不食。司马家人哀之,必宽譬之,    饮泣强食,季思秩满东下,所经复然,竟不得。至荆州,复然。日旦夕号呼,嗌痛气惫,小憩于茗肆,垂涕。

    李台州名宗质,字某,北方人,不知道是哪个郡邑的。母亲姓展,是妾,生下宗质后遭遇靖康之乱,母子就失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏。长大以后,到达做官的所在必定到处寻找母亲,没有找到。姻亲司马季思到蜀地做官,宗质说:“我寻找母亲,东南地区没找到,一定在蜀地吧?”于是跟随他到西部去,乘船经过各个州,像是县或者村市,一定登岸,走遍那里的地方,大声呼喊,喊“展婆”“展婆”。到了傍晚,哭着返回船上,不肯吃饭,司马家的人很同情他,必定宽慰晓谕他,他才哭着勉强吃饭。等到司马季思任职期满,向东而下,所经过的地方李台州仍然这样,始终没有找到。到了荆州,仍然这样。每天早晚号叫呼喊,咽喉疼痛,精神疲惫,在茶楼稍事休息,流泪。

坐顷之,一乞媪至前,揖曰:“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐,礼以客主。既饮茗,问其里若姓。媪勃然怒曰:“官人能与我几钱,何遽问我姓名?我非乞人也。”宗质起敬,谢曰:“某皇恐,上忤阿婆。愿霁怒,试言之,何害?恐或乡邻或亲族也,某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰:“老婆姓异甚,不可言。”宗质力恳请,忽曰:“我姓展。”宗质瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也。”媪曰:“官人勿误,吾儿有验,右腋有紫痣,其大如杯。”宗质拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭。观者数十百人,皆叹息泣下。

    坐了一会儿,一个讨饭的老妇人来到他的面前,作揖说:“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下,用主客之礼礼待她。喝完茶以后,询问她的家乡和姓氏。老妇人勃然大怒说:“官人能给我多少钱,为何急着问我姓名?我不是要饭的。”宗质心生敬意,道歉说:“我十分惶恐,冒犯了阿婆,希望您能停止生气,试着说一说,又有什么妨害呢?恐怕或许是乡邻,或许是亲族,我愿意倒出口袋里的钱为阿婆祝寿。”老妇人高兴地说:“我的姓氏很怪异,不能说。”宗质极力恳请,老妇人忽然说:“我姓展。”宗质惊讶地站起来,抱着她,大哭道:“夫人,您是我的母亲啊。”老妇人说:“官人不要认错了,我儿子有可以验证的标记,他的右腋下有一紫色的痣,它的大小像杯子一样。”宗质下拜说:“是这样的。”露出右腋给她看,于是母子拥抱在一起哭泣,周围观看的人有几十上百人,他们都叹息着流下了泪水。

宗质负其母    归,季思与家人子亦泣,自是奉板舆孝养者十余年,母以高年终,学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户,提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!宗质亦白首矣。

    宗质背着他的母亲回去,季思和家人子女也为他们哭泣。从此以后迎养母亲,尽孝奉养十多年,母亲在高龄寿终,宗质也已经白头了。

宗质乾道庚寅为洪倅,时予为奉新县令,屡谒之,不知其母子间也。明年,予官中都,宗质造朝,除知台州。朝士云:“李台州,曾觌姻家也。觌无子,子台州之子。” 予一见不敢再    ,亦未知其孝。

    宗质乾道庚寅年间为洪倅[cuì,副],我当时担任奉新县县令,多次拜见他,不知他们母子之间的事情。第二年,我到中都做官,宗质入朝,被授予台州知州一职。朝士们说:“李台州,是曾觌的亲家。曾觌没有儿子,把台州的儿子当作自己的儿子。[此处指过继李台州之子]”我见了一次不敢见第二次,也不曾知道他的孝顺。

后十七年,台州既没,予与丞相京公同为宰掾。谈间,公为予言李台州母子事。予生八年,丧先太夫人,终身饮恨。闻之,泣不能止,感而为之传。

十七年后,李台州去世以后,我和丞相京公一同做宰掾,谈话间,京公对我说起李台州母子的事情。我出生八年,就失去了母亲,终身含有遗憾。听说这件事情之后,哭泣不能停止,被感动并且替他写了这篇传文。

赞曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。”若李台州,生而不知失母,壮而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌,至今咏歌以为美谈。若李台州,其事与寿昌岂异也,兹不谓之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每为士大夫言之,闻者必泣。人谁无母?有母谁无是心哉?彼有未尝失母,而有母不待求母,而母存或忽而不敬,或悖而不爱者,独何心欤?

    颂赞说:孔子说:“对父母兄长孝敬友爱达到了极点是和神明相通的。”像李台州,出生时不知道失去母亲,成年以后知道寻找母亲,寻找母亲却找不到,找不到却不懈怠,走遍半个天下,到老了才找到。以前苏东坡歌颂朱寿昌,至今人们都歌颂朱寿昌的事将其传为美谈。像李台州,他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗?这不就是所说的至孝和神明相通吗?如果不是至孝怎么能和神明相通,不是和神明相通怎么能找到母亲?我每次对士大夫们说起这件事,听到的人必定流泪。哪个人没有母亲?有母亲谁没有这样的孝心呢?那些未曾失去母亲,有母亲不用寻找母亲,母亲在身边,或者忽视不去孝顺她,或者违背不去关爱她,难道这种人有这样的孝心吗?

(选自《杨万里集笺校》)

1.解释下列各句中的加点词。

(1)生宗质而罹靖康之乱  罹:遭遇          (2)仕所至必求母        求:寻找

(3)姻家司马季思官蜀    官:做官          (4)从之西              西:向西去

(5)必宽譬之            譬:晓谕          (6)小憩于茗肆,垂涕    肆:店铺   涕:泪水

(7)宗质起敬,谢曰      谢:道歉          (8)愿霁怒              霁:停止

(9)吾儿有验            验:验证的标志    (10)右袒示之           袒:袒露

(11)皆叹息泣下         泣:泪水          (12)季思与家人子亦泣   泣:流泪

(13)屡谒之             谒:拜见          (14)除知台州           除:授予官职

(15)子台州之子         子:以……为子    (16)终身饮恨           饮:含着

2.依次填入文中空白处的虚词,最恰当的一项是(    )

①东南无之,必也蜀         ②必宽譬之,    饮泣强食

③宗质负其母    归         ④予一见不敢再   

  A.焉  乃   于  者       B.乎  其   以  者

  C.乎  乃   以  也       D.焉  其   于  也

【参考】C

【解析】①为疑问句,李台州找遍东南地方,未能找到母亲,揣测或许能在西南蜀地找到,句末应填入表疑问语气的语助词“乎”;②由上下句可知,李台州找不到母亲,痛苦不堪,吃不下饭,在姻亲司马季思一家的宽慰下,才肯吃饭,可知应填“乃”;③“负其母”修饰“归”,作状语,应填入表示修饰关系的连词“以”;④是陈述句,句末应填入表陈述语气的“也”。  

3.下列各项中,对加点虚词的意义和用法解说不正确的是(    )

  A.予每为士大夫言之      为:介词,对    

  B.李台州,曾觌姻家也    也:助词,表判断语气

  C.老而乃得之            乃:副词,于是

  D.生宗质而罹靖康之乱    而:连词,表承接

【参考】C

【解析】副词,才。

4.下列各项中,加点词的意义和用法与例句全都相同的一项是(    )                   

  例:坐顷之

  A.均之二策,宁许以负秦曲    

  B.我为赵将,有攻城野战之大功

  C.因为长句,歌以赠之

  D.填然鼓之

【D】

【解析】例句与D项,助词,凑足音节;A项,指示代词,这;B项,结构助词,的;C项,代词,她。

5.以下六句话分编为四组,全都直接表现李台州“至孝”的一组是(    )

①既长,仕所至必求母

②舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号呼

③某倒囊钱为阿婆寿

④右袒示之,于是母子相持而哭

⑤自是奉板舆孝养者十余年

⑥觌无子,子台州之子

  A.①②⑤        B.①③④        C.①⑤⑥        D.②④⑥

【参考】A

【解析】③此时李台州不知老乞婆就是自己的母亲,不能反映“至孝”;④一般叙述性文字,写母子相认后,相互抱着痛哭,不能反映“至孝”;⑥叙述别人的事情,与李台州“至孝”无关。

6.下面对原文的理解与分析,不正确的一项是(    )

  A.李宗质出生后因战乱母子失散,长大后曾四处寻访母亲下落而不得,以至茶饭不思,黯然神伤。

  B.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名,但直到李台州去世之后,才写作此文,并在士大夫中传颂其

     事迹。

  C.为一位官员作传,不注重其政治事功,却记叙其寻母尽孝之事,杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。

  D.文章记李台州事迹,以寻母、认母、侍母为线索,集中笔墨描写认母场景,详略得当,主次分明。

【参考】B

【解析】“素来”错误。文中有“亦未知其孝”。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)季思秩满东下,所经复然,竟不得。

(2)宗质起揖之坐,礼以客主。

(3)若李台州,其事与寿昌岂异也,兹不谓之至孝通于神明乎?

【参考】(1)季思任期已满,向东而下,所经过的地方李台州仍然这样,始终没有找到。

(2)宗质站起来向她作揖请她坐下,用主客之礼礼待她。

(3)像李台州,他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗?这不就是所说的至孝和神明相通吗?

【解析】采分点:(1)“秩满”“然”“竟”;(2)“揖”“坐”“以”;(3)“若”“兹”“谓之”。


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